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390 LETTRE SUR VARCHITECTURE de la petite gloriole et ostentation des architectes du Nord. Mais laissons cela. Cette disposition « présente un autre inconvénient grave « à l'intérieur, en faisant entrer le prêtre et les servants « derrière l'autel. Dans l'usage traditionnel de Saint-Jean, « le prêtre et les officiants entrent au chœur par devant.... « Cette marche est grave et convenable et ne s'exécute plus « quand ils arrivent comme en tapinois par une porte de « derrière. » L'usage de Saint-Jean est très-respectable, imitable même ; mais ne fait pas loi; et à deux pas, l'église de Saint- Nizier déroge à la tradition de Saint-Jean, sans mériter, sans encourir le moindre blâme. Là aussi il y a, ce me semble, de la régularité et de la majesté dans la marche des ministres sacrés. Mais surtout quelle beauté liturgique ! quel sens chrétien ! Le prêtre est le représentant de Dieu sur la terre. Les ministres divers , les enfants de choeur rappellent les hié- rarchies célestes. Si les chœurs des anges et les esprits bienheureux devaient prendre une part visible à nos fonc- tions saintes, c'est des cieux qu'ils devraient nous descen- dre ; c'est du fond du saint des saints qu'ils devraient nous apparaître et s'avancer vers l'assemblée des fidèles. C'est ainsi que ce qui a l'honneur de les remplacer aux regards des mortels arrive très-dignement, très-conve- nablement des profondeurs du sanctuaire , salue religieu- sement l'agneau sa.ns tache du tabernacle et se range hiérarchiquement autour de l'autel, pour y offrir à Dieu l'encens et les prières du peuple chrétien. Est-il grave et convenable de dire que, dans cette dispo- sition de la sacristie, le ministre sacré « arrive comme en « tapinois par une porte de derrière? » Le mot peut faire patte de velours ; mais l'application n'en est pas heureuse. Jamais le prêtre n'arrive à l'autel moins sourdement ou en cachette et par une porte de derrière ; jamais il n'entre mieux au chœur palam, coram populo, qu'en débouchant