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NOTRE-DAME DE LA PLATIÈR.E. 45
octave dont le pape composa lui-même l'office. L'église
de la Piatière fut choisie pour celle solennité, et chaque
année cet anniversaire y était célébré avec une grande
pompe. (Poulinde Lum., p. 260.— Colon. Hist. litt. Il,
p. 270. - - Alm. de Lyon, 1755.)
A l'occasion de ces fêtes, la confrérie de la Nativité
fut instituée el eut son siège dans l'église de la Piatière ,
mais elle ne garda pas longtemps son appellation primi-
tive. « Vers la fin de ce même siècle, en 1292, eut lieu
« le voyage merveilleux de la Santa-Casa de Nazareth
« en Dalmatie, et quatre ans après à Lorette, où elle
« est encore aujourd'hui (î). L'image delà Santa-Casa,
« gravée depuis lors sur les feuilles de la confrérie, en fait
« foi. Ainsi l'amour de la nouveauté fil perdre à la con-
« frérie d'abord, et puis peu à peu à la paroisse, leur
« nom si vénérable par son antiquité et les souvenirs
« qu'il rappelle, le doux nom de Notre Dame-du-Bois.
« La paroisse en portait la peine. Lyon était descendu de
« sa colline et s'asseyait entre les deux fleuves, sur leurs
« belles rives. Celles de la Saône n'étaient plus couver-
« tes de forêts, mais de maisons qui se groupaient au-
« tour de leurs édifices religieux. Le nom de Noire-Dame
(1) Horace Tursellino, né à Rome en 1545, publia en 1597 l'histoire de
la Santa Casa de Lorette. Voici ce qu'il en dit : « On ne sait point d'une
« manière très-claire pourquoi cette maison, qui était arrivée en Dalmatie,
« à ïersacto, trois ans et sept mois auparavant, fut transportée ensuite au
« travers de l'Adriatique, dans le Picenum: ce qu'il y a de ccrlain, c'est
« que les anges l'apportèrent sur leurs ailes, dans un bois, appartenant Ã
« une matrone de Uecanati appelée Loretta, de qui celte maison a reçu
« son nom ; que les arbres des forêts s'inclinèrent vers elle pour la recevoii ;
« que les bergers la découvrirent le lendemain, à un mille de distance de
« la mer, dans un lieu où il n'y avait jamais eu de bâtiment. »