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230 BIBLIOGRAPHIE.
sèment du culte) et sur la neuvième (XIXe siècle). Est-ce que le
rétablissement du culte n'appartient pas au XIX0 siècle? Les ter-
mes de cette division rentrent donc l'un dans l'autre. Il eût été
plus logique, croyons-nous, de diviser l'ouvrage en périodes sé-
culaires, plus ou moins longues suivant le nombre ou l'importance
des faits.
L'es éclaircissements et documents historiques ont été rejetés
à la fin du volume pour ne point interrompre la marche du récit.
Rien de mieux. Mais pourquoi n'a-t-on pas également renvoyé
là une discussion incidente sur le montanismc, discussion d'un
intérêt assez médiocre, qui coupe en deux l'admirable lettre des
chrétiens de Lyon aux chrétiens d'Asie? — La science archéolo-
gique aurait bien peut-être quelque chose à reprendre dans deux
passages où il est question des églises de Saint-Jean et de Saint-
Bonavenlure. Mais, passons.
Nous avons loué chez M. Meynis la simplicité et la netteté du
style. Complétons notre pensée en disant que le style desGranc?s
Souvenirs, à force d'être simple, ne se tient pas toujours à la
hauteur du sujet. Parfois aussi la phrase pourrait être plus variée
et plus correcte, le choix des Eîots plus sévère; enfin certaines
répétitions disparaîtraient aisément à une nouvelle lecture.
Ces remarques, on le voit, sont l'expression d'un désir plutôt
que d'un blâme. C'est parce que le livre dont nous venons de
rendre compte a une véritable valeur, que nous voudrions le voir
irréprochable.
S. LAVERIUÈKE.