page suivante »
212 HISTOIRE DU BEAUJOLAIS
ments légèrement pris. Les bourgeois prévoient le cas et
stipulent strictement. « Il ne demandera dispense ni à notre
« très-saint Pontife Romain, ni au Roi de France, ni Ã
« toute autre personne ecclésiastique ou séculière ayant pou-
« voir de dispenser comme d'annuler les présentes en tout
« ou en partie, les diminuer, les rendre vaines et les
« casser. » Et s'il arrivait qu'au su ou à l'insu du seigneur,
pareille permission fût obtenue contrairement à la teneur
des privilèges, le seigneur de Beaujeu s'engage à ne pas en
user et à la considérer comme nulle et non avenue.
Nous avons vu la promesse solennelle du seigneur, le
serment sur les saints Evangiles, l'engagement des biens, la
renonciation à la voix judiciaire, la renonciation à toute dis-
pense supérieure émanant du Pape ou du Uoi ; il semble
que ces garanties soient suffisantes et qu'un contrat aussi
religieusement entouré soit à l'abri de toute atteinte. Les
bourgeois de Villefranche n'en jugèrent pas ainsi. Il leur
fallut encore d'autre sûretés.
Et d'abord; le seigneur soumit tous ses biens (indeclina-
biliter ) aux juridictions du Roi de France et de son bailli de
Mâcon, et à celle de l'archevêque de Lyon, si bien qu'il con-
sentit à être forcé à l'exécution de ses promesses par toutes les
justices et cours énoncées de telle sorte que l'exécution pour-
suivie par l'une n'empêchât pas l'action de l'autre, au con-
traire.
Il consentit que tout bourgeois de Villefranche pût à son
gré et autant de fois qu'il le jugerait à propos, se faire dé-
livrer une expédition en due forme des privilèges jurés. Ici
je rencontre une proposition qui a droit d'étonner, elle est
ainsi conçue : « Etiam per modum publici instrumenti, sub
nomine el slillo sacrosancti Romani Imperalori. » Comment
expliquer ce recours à l'autorité de l'Empereur des Ro-
mains? J'aurais compris jusqu'Ã un certain point celte men-