page suivante »
invisibles dans le Icir.ple de Jérusalem, alors que mourait
leur créateur. Dans la confession, ou dans le scuruolo,
comme disent les Lombards, les Frères répétaient à tour
de rôle les lamentations de Jérémie, et l'histoire si simple
et si attristante de la morl de Jésus-Christ.
Buonvicino avança à talons, et s'étant approché de Tune
des seize colonnes qui partageaient le temple en trois nefs,
rencontra une chaire devant laquelle il s'agenouilla, puis,
en la touchant, il s'aperçut que c'était un tombeau, sur
lequel était représenté celui qui y reposai!. C'était, en effet,
le tombeau de Bertram, premier Grand-Maître général des
Humiliés, qui leur avait dicté des constitutions, et s'était
endormi dans le Seigneur en 1257. Buonvicino, la tête ap-
puyée sur celle urne, pleura, pleura à chaudes larmes ;
une religieuse componction l'avait saisi tout entier; la pensée
de Dieu, celle d'une fin qui tous nous attend, d'un Juste
souffrant pour les fautes d'autrui, celle d'une douleur gé-
nérale, étaient venues succéder au sentiment d'affections
personnelles, à l'idée de pertes anciennes, d'une récente
erreur, de la patrie de Marguerite Pusterla, et enfin de
tout ce que le monde lui avait fait éprouver de joie et de
souffrance. Cette joie du monde, pensait-il, Ã quoi aboutit-
elle, si ce n'est a des mécontentements et à des ennuis?
Ici, par contre, à l'austérité du Carême, au deuil de ces
jours succédera le tressaillement, l'Alléluia ; le surlendemain,
quand ils se rencontreront dans les rues, l'un saluera l'autre,
ens'écriant: Il est ressuscité ! — salutaires pénitences qui
se résolvent en une sainte jubilation.
En réfléchissant à tout cela, Buonvicino se sentit le cœur
touché, et forma la résolution de s'arracher au trouble du
monde pour se rendre tout à Dieu. Le soir, il ne sortit
pas du couvent; il demanda à être compté au nombre des
Frères, et l'obtint ; il prit bientôt l'habit et fit profession.