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que guident l'impartialité, la bonne loi et des études préala-
bles, quel est l'homme enfin qui ne se pâme devant la longue
et insipide colonnade de la Bourse de Paris ? gouffre de pierres
qui a englouti dix millions ; impuissante composition que les
architectes académiciens ont modestement nommée le pre-
mier et le plus parfait des édifices modernes. Si l'on devait
s'en rapporter pour régler les opinions à ce sentiment una-
nime de la civilisation q u i , disent-ils, fait éclore et forme les
génies, il faudrait pourtant admirer sans restriction ce vain
péristyle qui parade comme un bateleur au milieu de la plus
vaste place de Paris, et p r é s e n t e , — ô glorieuse invention! —
ses cent colonnes corinthiennes profilées et disposées avec
toute la variété qu'on pourrait attendre d'un prisme à cent
facettes. Cette Bourse p o u r t a n t , colonne tirée à cent exem-
plaires , ne passe t e l l e pas aux yeux de tout l'univers pour
l'Å“uvre architectonique la plus remarquable des temps mo-
dernes ? et il y a cent autres exemples.
Ensuite ils appellent cela le temple du Commerce, de Mer-
cure, de Plutus,, que sais-je '.' quelle plaisanterie pour une
époque aussi sérieuse que la nôtre ! Plutus et Mercure seraient-
ils donc quelque chose pour nous! Comment, on veut des
t e m p l e s , et l'on renie, on dédaigne la sainte chapelle ! on
veut des t e m p l e s , et on laisse crouler nos merveilles natio-
nales !
Des autels à Plutus, à Mercure, à la richesse, à l'agiotage !
ils en ont donc^assez de la Trinité, ou bien attendent-ils des
dieux les plus immoraux du paganisme, ces miracles aux-
quels la "Vierge et son divin Bambino sont désormais impuis-
sants ! Voyons!] sommes-nous encore divisés par les trois
grandes provinces Celtique, Belgique et Aquitaine ? Vivons-
nous sous la loi des Druides ou des Flamines? N'existe-t-il
pas une religion professée par la majorité des Français ? Je
vois des abbés dans les r u e s , mais où sont vos aruspices .
vos augures ?
Pauvre vulgaire, qu'on te trompe impudemment ! Com-