Recherche : appliName:"presseXIX" type:("article" OR "illustration" OR "page") ("tombeau") AND NOT active_s:"INACTIVE"Tout droit réservé, Bibliothèque municipale de Lyon2012-12-04T13:35:14.015ZBML_01PER0030300078_42012-12-04T13:35:14.015ZLa Construction lyonnaise N°21, pp. 245 trois heures auprès de ces an-tiques tombeaux, j'ai voulu savoir qu'elles étaient les légendes locales qui s'attachaient à ces djedar (pierres), comme les nomment les Arabes. MaBML_01PER00304-18500110_12012-10-26T14:12:00.055Z N°, pp. 2 chargée d'examiner le projet de loi sur l'instruction publique. —On a distribué également des documents relatifs à l'achèvement du tombeau de l'empereur , à savoir le rapport faitBML_01PER00304-18500107_12012-10-26T14:10:27.730Z N°, pp. 2 meilleure encore. Peu importe à la société, si elle meurt, qu'on écrive sur son tombeau : Ci gît la société, la liberté Va tuée. Ce qui lui importe, c'est de vivre ; elle verra en-suite àBML_01PER0030300614_52012-08-17T13:52:12.454ZLa Construction lyonnaise N°14, pp. 6, où les Viennois venaient voir les courses de chars, obélisque que le peuple appelle encore le tombeau de Pilate, d'une légende ancienne qui veut que le procurateur de Judée vintBML_01PER0030300614_42012-08-17T13:52:12.380ZLa Construction lyonnaise N°14, pp. 5 méthode de dater les années à partir de la naissance du Christ (525). Ce tombeau est en effet très remar-quable. La très longue inscription qu'il porte est d'une écriture ferme et nette époque que la cuve. Cette opinion peut évidemment se soutenir. Nous admirons encore à Saint-Maurice le tombeau des archevêques de Montmorin et de la Tour d'Auvergne par Michel AngeBML_01PER0030300589_62012-08-17T12:37:47.317ZLa Construction lyonnaise N°14, pp. 7 avec l'ostentation si dé-placée dans le champ du repos. Tel est le tombeau de la famille Berlie-Régny, que nous avons remarqué au cours d'une visite au cimetière de Villeur-banne, etBML_01PER0030300580_52012-08-17T12:04:21.023ZLa Construction lyonnaise N°5, pp. 6-giles : l'Ensevelissement du Christ, la Visite des Saintes Femmes au tombeau, et enfin, au commencement du morceau, car l'ordre logique n'y est pas observé, le Souper avec les pèlerins d'Emmaûs. Ces morceaux sont très beaux de rendu et de fidé-lité. Le plan de l'église de Hautecombe, avec l'indication des tombeaux des ancêtres du roi d'Italie, à partir de ce comte HumbertBML_01PER0030300558_42012-08-17T11:29:34.396ZLa Construction lyonnaise N°9, pp. 5 hauteurs des Alpes et du Jura par les glaciers quaternaires. Ne terminons pas notre promenade sans avoir visité en passant le village de Chânes où se voient aussi des vestiges de tombeauxBML_01PER0030300558_32012-08-17T11:29:34.312ZLa Construction lyonnaise N°9, pp. 4 une vieille cour de ferme abandonnée, servant actuellement de bergerie et appartenant à M. de la Chapelle. Tout au fond, à droite, près du mur de clôture, se trouve un large tombeau cour abandonnée de cette dernière demeure, se voient encore des vestiges de tombeaux romains, servant de réservoirs pour l'eau d'un puits voisin. LES « COMMUNAUX DE PÉROUGES ». —BML_01PER0030300557_52012-08-17T11:27:17.348ZLa Construction lyonnaise N°8, pp. 6 voûtes ogivales en y formant d'incomparables culs-de-lampe. Aucune pierre tombale n'est à signaler dans l'église de Pérouges; néanmoins le sous-sol renferme bon nombre de tombeaux, car nous avons vu que le curé Mollod avait été enterré sous le grand crucifix, c'est-à-dire entre les troisièmes colonnes de la grande nef ; l'une des chapelles renferme les tombeaux de