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  • Causerie
    Le Progrès Illustré03 mai 1896

    Causerie

    Mauprat, Jacques
    déshonorée ! De telles trouvailles se passent de commentaire. On est seulement obligé de se prendre la tête dans les mains après les avoir lues... À propos du Hussard persécuté, un des réclamer bruyamment au maître du logis, lequel se contentait de secouer la tête d'un air morne. Cependant apparurent les domestiques avec un plateau soigneusement recouvert d
    724 mots
  • n°2, pp. 2
    Le Branle-bas11 mai 1884
    service du dernier Napoléon, égor-. gea, au Mexique, tant qu'il put de républicains, Quel regret pour M. Ballue de n'avoir pu prendre la tête d'une expé^ dition glorieuse contre leslent. On lui en achètera quelques pots et il emportera nos sous en s'amusant de nos figures. « Ceux qui pensent ainsi, mesdames et messieurs, sont dans la plus pro-fonde des
  • n°892, pp. 1
    L'Echo de Lyon30 décembre 1891
    la carotte du 15 du mois. En style de bou-levard, « il lui monta un rude bateau », menaçant toujours de débarquer, .de re-prendre la tête de l'opposition et d'a-mener la révolution • d'a-bord, leur prêtent volontiers ensuite, si le Stambouloff du royaume paternel' a obtenu, à la .tête, du parti radical, une diminution de la liste civile. J'ai connu ainsi
  • n°1249, pp. 1
    L'Echo de Lyon18 décembre 1892
    . Jules Roche a accepté de prendre la tête, est sans nul doute l'embryon d'une vaste ligue écon®mique qui contri-buera efficacement à ramener notre pays à de plus saines doctrines«vi, 14 1 & FARÏS : Aexvcss HÂTAS Pàfc&t sfc; te Itew.?*,. £ JOÏÏB1AL BÉPT7BLIGAIN INDÉPENDANT EÈDACTÏON ,#*, rue de la République, 4$ VSa KAMUBC&I'f 3 MON IHSÊ&ÈS K3 SONT PAS RJSNDU8
  • n°56, pp. 1
    Le Journal de Lyon (1871)26 février 1872
    toute garantie politique, de toute sécurité. A qui la faute ? A ceux qui n'avaient pas su pren-dre la tête du mouvement ; à ceux qui, ne pou-vant réussir à établir la monarohie, n le raisonnement du jourïiâlallemand, qui paraît prendre ses désirs pour la réalité, s'ap-puie sur deux faits qui nous paraissent égale-lement improbables. La droite sent trop son
  • LE JOURNAL DE LYON : n°110, pp. 1
    Le Journal de Lyon (1871)22 avril 1873
    -d'hui. Le tiers-état, s'il ne veut subir cette destinée, doit accepter sans ar-rière-pensée la situation nouvelle, créée àla France par l'avènement de la démo-cratie ; il doit prendre la tête de ce mou-vement irrésistible, et le guider. C'est la condition du maintien de son influence; c'est peut-être aussi la condition du salut de la France et du triomphe des idées
  • JOURNAL DE LYON : n°301, pp. 1
    Le Journal de Lyon (1871)03 novembre 1873
    prendre la tête ôt rallier une partie de l'Assemblée : je veux parler du grou-pe dit des conservateurs libres dont les chefs, M. Raoul Duval entre autres, songeraient à proposer un groupes conservateurs de 1 Assemb.êe, i afin de tenir tête au radicalisme. La réuaioc a i été unanime à cet égard. Des-membres avant présenté diverses solu-tions, il a été décidé que la
  • L'AVENIR DE LYON : n°56, pp. 3
    L'Avenir de Lyon15 septembre 1884
    , dans la vallée de Josaphat, Louis XIV prendre la tête de Robespierre pour la sienne. Les rois aujourd'hui ne savent plus s'ils relè-vent un trône ou un gibet. Triste métier. Le Saunier est tombé accidentellement de la croisée de la maison qu'il habite, cours de la Liberté. Dans cette chute, il a été grièvement blessé à la tête; on adule transporte
  • LE CONTEUR GAULOIS : n°13, pp. 9
    Le Conteur gaulois21 mai 1881
    prince. Karl va prendre la tête. Il formera l'avant-garde à cent pas de nous, et tournera bride pour nous prévenir s'il aperçoit nos ennemis. La chose étant ainsi réglée, on se mit en'infor-mer de la calèche, et comme personne ne pourra leur fournir des renseignements, ils tiendront conseil pour savoir quel parti prendre. Alors, ou ils revien-dront sur leurs pas et nous
  • LE MAGICIEN : n°86, pp. 672
    Le Magicien10 janvier 1887
    'est logique: se mettre donc en travers de lui, c'est vouloir se faire briser et qui l'essaie meurt à la peine ; mais le prendre et se faire porter par lui est, en fait de ma-gnétisme, le la tête du mouvement en se faisant porter par lui, en créer un à rencontre d'un autre, c'est créer la lutte et amener les cataclysmes. Deux courants qui se côtoient, quelle que soit
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