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Bibliothèque municipale de Lyon | Ville de Lyon

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  • n°2, pp. 2
    Le Défi10 février 1884
    connaissance arrivera, celui qu'il a fait ramper pour un morceau de pain n'aura aucune pitié, qu'il frap-pera sans relâche jusqu'à l'extermination complète de tous ces inquisiteurs. Aussi et un même but, quoiqu'on en dise : Yoppressioa. Les idées anarchistes, en travaillant à la ruine des idées autoritaires, travaillent pour le bien-être des individus, et, quelle que
  • n°36, pp. 1
    Le Franc-maçon29 mai 1886
    dans des professions précaires, en donnant des leçons, en remplissant l'office de comptables chez les petits négociants qui les font trimer nuit et jour pour un morceau de pain. Les. — La bohème ecclésiastique. — Le célibat ecclésiastique et monacal. — Liste de prêtres et insti-tuteurs congréganistes. — Un peu d'histoire. — Ordures Léo
  • n°24, pp. 1
    Lyon s'amuse04 avril 1886
    'enveloppe contenait cent francs. Des cent francs, aujourd'hui, il ne restait plus rien. Sans gîte, sans ami, il lui fallait, la pauvre, si elle voulait vivre, vendre son corps pour un \ morceau de sera bien faite pour ° relever le prestige de la noblesse, dans les départements, où elle fléchit sous les bille-^ vesées égalitaires d'un tas de mécréants. III l€ le Inutile de
  • n°117, pp. 2
    La Bavarde21 juillet 1883
    'enfuient devant lui parce qu'il jette des sorts et les mau-vais s'amusent de ses grimaces pour un morceau de pain. Dans un coin du petit cimetière, un triste coin dont personne n'a voulu, une tout barbouillés de lie, de pains aux blondes éc rces, tandis que là-bas, dans le four, les doctes ménagères viraient la chair d'un porc;, sauf vot' respect, bien gras comme plusieurs
  • n°165, pp. 3
    La Comédie politique12 février 1882
    -gneur : il n'avait plus attelé qu'àquatre chevaux, et le châ-teau féodal que son grand père, officier de fortune, acheta jadis pour un morceau de pain à la suite des confiscations oeuvre, «tu eVa's donc, pour ma part, déshabiller un peu le président Conseil d'administration de la Banque de Lyon et de la velffeâse'oTen'e.e^ 8 ,Un£ nudité ^ sera d'auta*t plus
  • n°124, pp. 3
    Le Défenseur des droits de l'homme21 août 1871
    'esclave, c'est l'homme qui va verser son sang pour les caprices et l'ambition d'un potentat. L'esclave, c'est la femme qui vend son honneur pour un morceau de pain, etc.. Vous reconnaîtrez'adresse est inconnue à Lyon, et qui aurait eu un fils (M. Lamothe, Dominique, capi-taine au 2e de zouaves), est priée de vouloir bien passer au bureau de la sûreté générale, à Lyon, pour une
  • n°136, pp. 2
    Le Défenseur des droits de l'homme01 septembre 1871
    places publiques, vendant leur sang pour un morceau de pain. Ils se plaignent que les masses se tournent, vers nous, républicains, pétroleurs, communards, comme ils disent. Ce n-testation qui nous est adressée par un groupede démocratesdijonnais. Cette protestation, pour être tardive, n'en aura pas moins, nous l'espérons, une certaine influence sur la députation de la
  • n°837, pp. 4
    L'Echo de Lyon04 novembre 1891
    donner la pâtée et une femme chétive, il n'avait jamais pu prendre le dessus de la misère. Patron d'un cotre qu'il avait été forcé de vendre à l'usurier pour un morceau de pain, malgré-botaient dans le port comme des cane-, tons; ils filaient entre deux eaux comme des sardines. Un jour à venir, ils pour-, raient remplacer les deux hommes sur le cotre. Toute la famille
  • n°1069, pp. 3
    L'Echo de Lyon24 juin 1892
    désolatien, en nous faisant travailler "' quatorze heures pour un morceau de pain. Citoyens, haut les coeurs, nous comptons sur g; vous, et nous vous disons courage. „ Nota. — nuageux, d loarfeis à peine perceptible, un de nos colla-d borateurs partit, en voiture pour Sainte-Foy, v le point qui semblait le plus rapproché de . b cette clarté. v A Sainto
  • n°873, pp. 1
    L'Echo de Lyon10 décembre 1891
    quatre mille francs à ses économies, il aurait pour un morceau de pain... Dame, en ce bas mondé, on ne fait rien pour rien et l'honneur de toute une famille, ça vaut bien quelques jolis; quer la religion à leurs enfants et que, pour arriver à ce but, ils ne doivent leur doncer que des maîtres chrétiens. — Qu'est-ce qu'un maître chrétien? demande le catéchisme de
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