Recherche : appliName:"presseXIX" type:("article" OR "illustration" OR "page") "nom de Dieu !" AND NOT active_s:"INACTIVE"Tout droit réservé, Bibliothèque municipale de Lyon2010-02-01T23:02:44.459ZPER001104962010-02-01T23:02:44.459ZCauserieMauprat, Jacques cour d'assises Caserio avec son éternel sourire. J'ai tué au nomdeDieu affirmait Ravaillac. L'idéal mystique est seulement remplacé par l'idéal anarchiste. Et cet idéal a été prêché !
On ne saurait imaginer entre deux crimes de plus entière similitude. Il n'y a que les noms et les dates à changer. Le mobile lui-même est identique : J'ai tué pour mon idéal a dit enPER001792072010-02-02T00:13:54.139ZCauserieMauprat, Jacques si on lui marche sur la patte il gueule très bien : NomdeDieu !
Quel dommage que le sympathique ébéniste qui en est le propriétaire et le professeur ne l Causerie.
Ce qu'il y a eu de plus intéressant dans le concours hippique de Lyon ce ne sont pas les chevaux, mais bien lesPER00312474_32010-01-15T16:37:07.556Zn°17, pp. 4 coeur et de ces deux hommes de rien, que l'on peut comparer à Dumo-lard. Méfiez-vous, vous pourriez bien recevoir quelques coups de triques par vos ouvriers et, nomdeDieu ! cela appeler maison de prostitution, est dirigée par un chef de service qui a nom Meillant (ce personnage était autrefois pointeur), et par un contre-maître qui s'appelle Veis-sier, qui étaitPER00312472_02010-01-15T16:42:04.161Zn°14, pp. 1 parler sans gêne, NomdeDieu j Je veux parler sans (rêne. • Or, puisque nous n'avons point trouvé dans notre cerveau d'expres-sion plus énergique, plus caracté-ristique, plus. Les plumitifs à gages et au service de toutes les coteries dirigeantes et autoritaires, se sont émus de cette façon brutale et grossière d'appeler les choses par leurs noms, et dPER00312471_12010-01-15T16:43:47.931Zn°13, pp. 2 leurs possesseurs au chant de la Carmagnole ou du Ça ira! Allons, prolétaires, plus de plaintes, plus de jérémiades ; des actes et du nerf, nomdeDieu ! Vive la propriété commune étatistes en herbes, il n'y a pas de comparaison à faire en-tre nous et l'Etat actuel. Pourquoi donc, bon dieu ; est-ce que tous ceux qui sont au pouvoir n'ont pas allumé leur cigare avecPER00310268_22010-01-15T16:48:28.894Zn°2, pp. 3 succès et d'impunité. La propagande par le fait individuel, autre que par l'empoisonnement, coûte trop chère pour ce qu'elle rapporte. Faut faire attention à ça — nomdeDieu? Est'en-fant. Après quoi, par un grimoire des plus in-compréhensibles, cet homme grillagé, dé-clare, de par la loi, que l'enfant portera votre nom. C'est bête comme toutes les lois. C'est contrePER00310295_02010-01-15T17:04:14.763Zn°5, pp. 1; de maudire les tendances ma-térielles du peuple et de faire appel à ses aspirations morales. Les uns, au nomdeDieu, lui proposent le despotisme le plus absolu pour satisfaire paternellement à tous ses besoins; les autres, en son pro-pre nom, proclament pour lui l'excellence de la République libérale, progressive, lui promettant par elle — dans un loinPER00312908_22010-01-15T17:29:47.524Zn°27, pp. 3 meilleur vigneron de ma commune. On trouvera peut être que nous revenons trop sou-vent sur les méfaits commis au nomdeDieu. Nous pensons qu'on ne les divulgue pas a-,sez L'homme enLE FRANC-MAÇOiN DIEU ET RELIGIONS — suite — Des institutions, quoique se prétendant toutes spi-ritualistes, créent le fétichisme, conséquence fatale iu fanatisme commePER00312905_22010-01-15T17:30:27.288Zn°25, pp. 3 direction, obligeant ceiles-ci à assister à li leçon religieuse donnée par le prêtre, leçon dans laquelle oa donne aux enfants au nomdeDieu un enseignement que l'institutrice au nomde qu'au commencement Dieu créa le inonde; passons sous silence les généa-logies fantaisistes de l'historien sacré, et arrivons aux versets 6 et 7 du chapitre VI de la Genève : « IlPER00312979_32010-01-15T17:31:08.544Zn°64, pp. 4'absoudre au nomdeDieu. Ces sauvages l'ont cru : et le curé ne pouvait les en blâmer, puisque c'est lui qui le leur avait enseigné. Aussi bien, ne voit-on pas que le curé les ait blâmés, ni. Pourvu J(Jfië1!v%'fel-'i6We,iiièz l'une 1 et l'autre, la conscience est lavée de toute souillure, l'âme peut affronter sans crainte'lé jugement deDieu. Le prêtre a pou-soir d