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- Le Progrès Illustré12 août 1894
Causerie
cour d'assises Caserio avec son éternel sourire. J'ai tué au nom de Dieu affirmait Ravaillac. L'idéal mystique est seulement remplacé par l'idéal anarchiste. Et cet idéal a été prêché ! On ne saurait imaginer entre deux crimes de plus entière similitude. Il n'y a que les noms et les dates à changer. Le mobile lui-même est identique : J'ai tué pour mon idéal a dit en - Le Progrès Illustré02 mai 1897
Causerie
si on lui marche sur la patte il gueule très bien : Nom de Dieu ! Quel dommage que le sympathique ébéniste qui en est le propriétaire et le professeur ne l Causerie. Ce qu'il y a eu de plus intéressant dans le concours hippique de Lyon ce ne sont pas les chevaux, mais bien les - Le Drapeau noir02 décembre 1883coeur et de ces deux hommes de rien, que l'on peut comparer à Dumo-lard. Méfiez-vous, vous pourriez bien recevoir quelques coups de triques par vos ouvriers et, nom de Dieu ! cela appeler maison de prostitution, est dirigée par un chef de service qui a nom Meillant (ce personnage était autrefois pointeur), et par un contre-maître qui s'appelle Veis-sier, qui était
- Le Drapeau noir11 novembre 1883parler sans gêne, Nom de Dieu j Je veux parler sans (rêne. • Or, puisque nous n'avons point trouvé dans notre cerveau d'expres-sion plus énergique, plus caracté-ristique, plus. Les plumitifs à gages et au service de toutes les coteries dirigeantes et autoritaires, se sont émus de cette façon brutale et grossière d'appeler les choses par leurs noms, et d
- Le Drapeau noir04 novembre 1883leurs possesseurs au chant de la Carmagnole ou du Ça ira! Allons, prolétaires, plus de plaintes, plus de jérémiades ; des actes et du nerf, nom de Dieu ! Vive la propriété commune étatistes en herbes, il n'y a pas de comparaison à faire en-tre nous et l'Etat actuel. Pourquoi donc, bon dieu ; est-ce que tous ceux qui sont au pouvoir n'ont pas allumé leur cigare avec
- Le Droit anarchique15 juin 1884succès et d'impunité. La propagande par le fait individuel, autre que par l'empoisonnement, coûte trop chère pour ce qu'elle rapporte. Faut faire attention à ça — nom de Dieu? Est'en-fant. Après quoi, par un grimoire des plus in-compréhensibles, cet homme grillagé, dé-clare, de par la loi, que l'enfant portera votre nom. C'est bête comme toutes les lois. C'est contre
- L'Egalité sociale15 janvier 1888; de maudire les tendances ma-térielles du peuple et de faire appel à ses aspirations morales. Les uns, au nom de Dieu, lui proposent le despotisme le plus absolu pour satisfaire paternellement à tous ses besoins; les autres, en son pro-pre nom, proclament pour lui l'excellence de la République libérale, progressive, lui promettant par elle — dans un loin
- Le Franc-maçon27 mars 1886meilleur vigneron de ma commune. On trouvera peut être que nous revenons trop sou-vent sur les méfaits commis au nom de Dieu. Nous pensons qu'on ne les divulgue pas a-,sez L'homme enLE FRANC-MAÇOiN DIEU ET RELIGIONS — suite — Des institutions, quoique se prétendant toutes spi-ritualistes, créent le fétichisme, conséquence fatale iu fanatisme comme
- Le Franc-maçon13 mars 1886direction, obligeant ceiles-ci à assister à li leçon religieuse donnée par le prêtre, leçon dans laquelle oa donne aux enfants au nom de Dieu un enseignement que l'institutrice au nom de qu'au commencement Dieu créa le inonde; passons sous silence les généa-logies fantaisistes de l'historien sacré, et arrivons aux versets 6 et 7 du chapitre VI de la Genève : « Il
- Le Franc-maçon11 décembre 1886'absoudre au nom de Dieu. Ces sauvages l'ont cru : et le curé ne pouvait les en blâmer, puisque c'est lui qui le leur avait enseigné. Aussi bien, ne voit-on pas que le curé les ait blâmés, ni. Pourvu J(Jfië1!v%'fel-'i6We,iiièz l'une 1 et l'autre, la conscience est lavée de toute souillure, l'âme peut affronter sans crainte'lé jugement de Dieu. Le prêtre a pou-soir d
