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Bibliothèque municipale de Lyon | Ville de Lyon

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  • n°25, pp. 2
    L'Aigle10 août 1884
    Liberté, la nourrice de l'Egalité, et l'épouse de la Fraternité. Avant la Révolution il n'y avait rien. Le peuple vivait dans un honteux esclavage, et les prêtres étaient les papes de laL'AIG-LB *. ."-".■> COUlTi DE I/APPEÏi AU PEUPL.E JEUNESSE IMPÉRIALISTE Le Comité rappelle à tous ses membres que la prochaine réunion aura lieu mercredi prochain l3 courant
  • n°7, pp. 6
    Le Franc-maçon19 février 1887
    im-molé pour le salut du monde, couché sur le livre aux sept sceaux, accosté de l'Alpha et l'Oméga, et accompagné des paroles apo-calyptiques : Ecce vieil leo de tribu Juda LE PAPE gracieuse souveraine, la reine Anne d'Autriche. LE PAPE [de plus en plus froid).—Euh ! euh !' Vamtas vanitatum... S. E. JACOBINI. ■— Les dames de Madrid, une paire de
  • n°51, pp. 2
    Le Franc-maçon11 septembre 1886
    enfermés, n'emme-nant avec eux qu'un seul domestique, et rester sans communication aucune avec le dehors. Si, au bout de trois jours de cette claustration, le pape n'est pas nommé, on ne lire «l'Art de faire le pape » de M. Lottinb, les «Apho-rismes » du cardinal Azzolini, pour se faire une idée du joli rôle qui leur est réservé. « Ils doivent. « être beaux, gracieux
  • n°15, pp. 3
    Le Franc-maçon02 janvier 1886
    'Université catholique de Lille. Reste à savoir l'opinion des malades. us sicip mu Léo Taxil, le Léo Taxil d'avant le coup de fou-dre du chemin de Damas, Léo Taxil, le tombeur de papes, le grand, abaisse Pie IX et le ridiculise pour mieux faire ressortir la valeur et l'intelligence de son pape d'adoption, du véritable pape moderne. Pie IX, nous dit-il, était un magnifique
  • n°8, pp. 2
    Le Franc-maçon14 novembre 1885
    dégager le Pape de cette affaire et le sortir de la bagarre. 11 ne nous est pas moins défendu, dit-il,de river la cause de l'Eglise, c'est-à-dire de l'Evangile et du Salut des âmes à parpaillot, d'après les papes et les conciles. Pour le bien du cafte et te Dieu être de &es serviteurs mitres et ensoutauès de mille couleurs, la légende de la mère au Christ se tiaiisforma
  • n°10, pp. 3
    Le Franc-maçon28 novembre 1885
    le Pape n'aura pas longtemps à remporter de ces victoires à la Pyrrhus. Les Taxes le la Chancellerie Apostolique — Suite — Au concile de Worms, on décida que le meur-minel aux yeux des papes que 18 Tropmanns, que 18 Billoirs ! Qui donc osera soutenir le dogme de l'Infaillibi-lité ; qui osera prétendre que la morale ne saurait être où l
  • n°9, pp. 2
    Le Franc-maçon21 novembre 1885
    -giens figaristes. » Le pape de son côté, excommuniant en bloc tous les fonctionnaires italiens, mon Dieu, que lui reste-t-il? (La fin au prochain numéro). Nous demandons pardon à nos lecteurs de'après l'Encyclique : Le temps des protestations est passé; celui des re-vendications commence. Le pape Léon XIII a lui-même trac* notre programme; dans la magnifique encyclique humanum
  • n°36, pp. 2
    Le Franc-maçon29 mai 1886
    fut permis au clergé. C'est Hildebrand (le pape Grégoire VII) qui, au xr siècle, fit du célibat une obligation aux prêtres. Plus tard, en 1123, le concile de Latran, 'interdit positivement le mariage au clergé romain. C'est ce fameux Hildebrand, dont l'idée fixe était l'établissement d'une monarchie universelle, ayant le pape de Rome pour chef, qui fit dé-créter en
  • n°4, pp. 2
    Le Franc-maçon17 octobre 1885
    rappelle les fastes des siècles passes, alors que les princes en appelaient aux papes pour être jugés dans leurs litiges. Cela leur rappelle Canossa et cet empereur allemand, Henri IV de monnaie, allait disparaîtresubmergé par l'indifférence universelle, et rejoindre dans l'oubli le Pape des fous, son collègue d'inoffensive et joyeuse mémoire, ils l'ont ressaisi et
  • n°9, pp. 3
    L'Indépendant du Rhône27 février 1887
    ; l'Évangéline de Longfellow; les récits californiens de Bret Harte; les discours de Mgr Darboy; Macbeth de Shakespeare ; le Pape de Joseph de Maistre... Il faudrait tout citer... IlL'INDEPENDANT DU RHONE Il existait des administrateurs respon-sables. Pourquoi n'y a-t-il eu ni enquête ni poursuites ? Est-il vrai, comme on le raconte à Ta-rare, qu
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