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  • Du paupérisme
    Le Drapeau noir23 septembre 1883

    Du paupérisme

    machinisme créé par le système capitaliste, il y â un terme fatal, et c'est aux travailleurs d'y songer s'ils ne veulent rester à l'état de machine, ou de chair à canon; s'ils veulent, quelles angoisses viennent torturer le prolétaire, logeant dans un taudis malsain, ouvert à toutes les intempéries, lorsque sa femme, accablée par les privations, par toutes les
    1995 mots
  • n°8, pp. 4
    L'Alarme01 juin 1884
    de tous les instants, de vous, jeunes gens, qui servez de chair à canon, lorsque l'Etat, sous pré-texte de sauvegarder le pays, la Patrie ; vous envoient défendre les biens de vos ; on a applaudi leur défense et tout le mondt> disait : ils ont raison. Ainsi donc comme à Lyon, les gouvernants croyaient anéantir ou — tout au moins déconsidérer notre
  • n°6, pp. 2
    Le Drapeau noir16 septembre 1883
    -dire"d'être éternel-lement chair à ■ machine, chair à canon, chair à plaisir, alors que les privilégiés crèvent de pléthore, insultent à la détresse des déshérités, et viendront bientôt, nous toutes ses conséquences fu-nestes, en cherchant à inculquer dans l'esprit des prolétaires et des mécontents de l'ordre de choses actuel, l'amour de la liberté, de l'indépendance absolue
  • n°17, pp. 4
    Le Drapeau noir02 décembre 1883
    malheureuses, de mettre au monde des enfants mâles devant servir de chair à canon à Ferry, à Gallifet et à tous les républicains au pouvoir; ou des enfants du sexe féminin, s'ils doivent servir de chair à plaisir aux satisfaits et aux repus ? Dans ces conditions, vous voudriez qu'elles vous donnent chaque jour des êtres pour satisfaire vos caprices belli-queux ou vos
  • n°7, pp. 2
    Le Drapeau noir23 septembre 1883
    de chair à canon; s'ils veu-lent enfin que les progrès de l'industrie ne se retournent plus contre eux. Toutes les réformes ou palliatifs em-ployés jusqu'à ce jour, depuis le saint malaise à l'accroissement de la population. Ils cherchent à persuader au peuple la prudence du mariage, l'économie et le reste, ils concluent que la misère est une fatalité naturelle
  • n°6, pp. 2
    L'Emeute13 janvier 1884
    agir ainsi, revendiquer le droit des travailleurs à l'existence, puis il s'écrit : « Silence, vous tous, chair à machine, chair à canon, vous n'avez pas le droit de vous plaindre à gouverner, à décrocher la timbale parlementaire, il n'est pas logique que l'on se prostitue au bout du compte? Oui, les temps sont changés ! Il y a peu d'années encore que ceux
  • n°2, pp. 2
    L'Emeute16 décembre 1883
    devant des maîtres, des exploi-teurs , qui veulent que les travailleurs ne soient plus chair à canon, chair à ma-chine, et n'aient plus conséquemment le respect des lois et des concentrée du travailleur qui voit, hélas ! la victoire lui échapper ; les ignobles mesures poli-cières toujours prêtes à sauvegarder les intérêts patronaux et sacrifiant pour cela la
  • n°11, pp. 1
    L'Etendard révolutionnaire08 octobre 1882
    pour en faire plus facilement de la chair à canon. Aveugles que vous êtes, de ne pas voir l'esprit de liberté, l'esprit de socialisme, l'idée de révolte qui sort des masses popu de la discipline pour qu'un simple pioupiou ne puisse pas protester et dévoiler toutes les coquineries qui se passent dans ces bagnes-casernes où l'on fabrique de la chair à bêtise
  • n°21, pp. 1
    Le Franc-maçon13 février 1886
    plus que de la chair à estocades ou de la chair à canon. Milan s'élève riant et laborieux au-dessus de ces hécatombes humaines, et son grand dôme de marbre blanc — montagne de et Ghesnelong, orateurs pieux qui, en redingote noire, à la tribune, ont toute la passion religieuse de prélats en surplis dans la chaire, le parti clérical a combattu l
  • n°6, pp. 2
    Le Franc-maçon12 février 1878
    pacha peut parler des esclaves de son harem. En même temps, il prenait leurs maris et leurs fils pour en faire de la chair à canon. Il n'y a pas une mère qui ne dût maudir saLE FRANC-MAÇON « qu'il était de la politique générale* du royaume de diminuer ce grand nombre .de religieux, dont la, plupart, inutiles à l'Eglise., étaient onéreux à l'Etat ». Il
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