Recherche : appliName:"presseXIX" type:("article" OR "illustration" OR "page") "c'est dit" AND NOT active_s:"INACTIVE" Tout droit réservé, Bibliothèque municipale de Lyon 2010-01-29T15:05:34.227Z PER0034abb24239dcc2 2010-01-29T15:05:34.227Z Du paupérisme , qui, issus du suffrage universel, représentent le peuple souverain, n'en sont pas moins des exploiteurs ! Puis, qu'est-ce que la souveraineté? C'est, dit-on, le pouvoir de machinisme créé par le système capitaliste, il y â un terme fatal, et c'est aux travailleurs d'y songer s'ils ne veulent rester à l'état de machine, ou de chair à canon; s'ils veulent PER00311756_1 2010-01-15T13:18:35.727Z n°19, pp. 2 le sens d'une médiation ou d'une intervention, quelconque. C'est ce que le ministre des affaires étrangères de Hollande s'est, dit-on, efforcé de faire comprendre aux délé-gués des des motifs d'ordre esthétique et d'ordre sentimental. C'est, dit-il, une incongruité flagrante, d'apposer des timbres-poste rouges ou môme lilas foncé sur une enveloppe bordée de PER00310389_3 2010-01-15T16:10:28.140Z n°2, pp. 4 prononcé les paroles rela-tées dans le rapport du commissaire. L'agent Roche répond : « Oui, monsieur, c'est comme vous le dites. » Philippon, pas content, dit qu'il n'a rien à dire au'en dire plus long sur ces con-damnations. Au Progrès-Brioche C'est dit, si l'ouvrier n'est pas heureux, c'est qu'il est gourmand ! .. Le Progrès l'affirme, un pâtissier lui a dit : « Ce PER00312465_1 2010-01-15T16:38:32.953Z n°7, pp. 2 , issus du suffrage universel, représentent le peuple souverain, n'en sont pas moins des exploiteurs ! Puis, qu'est-ce que la souveraineté? C'est, dit-on, le pouvoir de faire des loi? (1 cette trop grande extension du machinisme créé par le système capitaliste, il y â un terme fatal, et c'est aux travailleurs d'y songer s'ils ne veulent rester à l'état de machine, ou PER00313684_1 2010-01-15T16:57:11.041Z n°20, pp. 2 de Napo-léon III. Où cela ! Ah ! il ne dit rien ; il annonce simple-ment que c'est un plagiaire, et c'est tout ; ses lecteurs doivent le croire : voilà tout. Il répète qu'il a justice que prétend suivre le Progrès ! Et le malheur, c'est qu'il y est des gens assez naïfs pour le suivre l * Même tactique est suivie par le Lyon, dit républicain. Un jour on lit PER00313683_1 2010-01-15T16:58:58.756Z n°19, pp. 2 'action, la. cantinière du 106° bataillon saisit le fusil d'un soldat tombé. — Et moi aussi, dit-elle, je veux me battre. — Laissez cela, lui disent les gardes nationaux, c'est précédents. Intéressants détails sur cette singulière maison dite... de refuge religieux. martyres, et cela s"e passe aux portes j de Lyon !... C'est scandaleux. Dans notre précédent numéro PER00313021_2 2010-01-15T17:25:24.367Z n°15, pp. 3 l'amour de Dieu, le païen Sénèque n'y va pas par quatre che-mins, il dit très crûment et fort brutale-ment : « C'est avec un coeur qui aime et non pas avec un esprit qui n'est aimerez le Seigneur, c'est-à-dire vous ne le haïrez pas. Ne doutez pas que ce n'en soit là le sens : Voyez la bonté de Dieu, dit le jé-suite Sirmond, et combien elle est grande, il ne PER00312712_2 2010-01-15T17:28:50.812Z n°, pp. 3 berceau. Après tout, si c'est le même qui animé encore nos congréganistes !... Mais continuons : « Eacet instant, dit saint Bernard, les démons, dont les cohortes nombreuses couvraient penseur, c'est, dit-on, ne croire à rien, c'est être sceptique absolu. Il est impossible' de se tromper plus grossièrement. Ce n'est pas penser librement que d'être incrédule, car' bien PER00313022_0 2010-01-15T17:52:32.631Z n°16, pp. 1 que les francs-maçons craignent la lumière. C'est, dit-il, une raison de plus de la faire toujours plus grande sur leurs personnes, leurs doctrines et leurs actes. En les démasquant, dans leurs professions.' Remettre à ces ennemis éternels de la Franc-Maçonnerie, les noms, les adresses des membres des Loges, c'est nous désigner àj ces ligues cléricales pour PER00312996_1 2010-01-15T17:57:46.873Z n°4, pp. 2 seule-ment, c'est aussi la chose. La doctrine ne restait pas stérile, et cette charité portait ses fruits. « Ce n'est pas assez, dit Cicéron, de ne pas nuire aux autres, la vertu doit-tice, dit-il encore, est la vertu par excel-lence, parce que c'est celle par laquelle on sort de soi pour penser aux autres. Elle est une obligation envers tous, môme envers les derniers