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Bibliothèque municipale de Lyon | Ville de Lyon

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  • n°11, pp. 4
    L'Express de Lyon illustré18 mars 1900
    monsieur votre père ? — Il vient d'aller à l'église. Daniel courut à l'église. Une grande foule la remplissait. L'ouvrier, la traversa lentement, et, montant sur le socle d— Eh bien, qu'est-elle devenue? Je voudrais la racheter. — Vous voudriez la racheter ? Impossible. — Impossible ! pourquoi ? rf-Je l'ai vendue à un bourgeois de
  • n°1, pp. 3
    L'Emeute09 décembre 1883
    'abrutisseur. Pendant que l'on ensei-gnera le cathéchisme aux enfants, que Ton obligera les parents à aller à l'église, ces malheureux-là ne penseront pas à la liberté ni à leurs droits de citoyens et, cela n'a pas besoin d'être discuté, car, les nombreux exem-ples qui s'offrent à nous chaque jour, nous l'ont suffisamment appris. ? , ., Qu'il plaise à l'argousin qui nous gou
  • n°6, pp. 3
    Le Franc-maçon31 octobre 1885
    'exemple d'Abel qui ne man-quait jamais de les acquitter régulièrement et qui entendait la messe chaque jour, tandis que Catn ne voulait ni aller à l'église, ni payer les rede-vances au simplement ornés, meublés dequelques chaises et de quelques bancs, sont de grandes salles oblongues à l'extrémité desquelles est assis le Pré-sident, ayant non loin de lui, face à face l
  • n°47, pp. 2
    Le Franc-maçon14 août 1886
    par une réunion de prêtres dont nous pourrions citer les cures. Il est d'usage, quelque temps avant le mariage, pour le fiancé comme pour la fiancée, d'aller à l'église se confesser aupa-ravant on n'en introduit plus aujourd'hui que 2 mil-lions. L'importation du blé est arrêtée. Mais, si dans 3 mois l'impôt du blé doit être porté à 5 francs, je me hâterai d
  • n°141, pp. 4
    La Bavarde05 janvier 1884
    masse ce jour-l-<, nos demi-mon laines na sont pa» zélées, aussi trou » ont-elles qu'il est déjà bien beau d'aller à l'église uno fois l'an et cala pour le jour d" Noël L'on a 1 c-trices continueront à lui garder longtemps cette confiance.— La v-nte du préc-dent nu-méro nous fait bien augurer pour l'année qui vient-d'éclore ! De son côté, la
  • n°313, pp. 4
    L'Eclair24 octobre 1885
    dévouement. j tçY Ils savaient bien ce qu'ils disaient, ces can-d didats qui criaient à leurs'électeurs. «Si -vous votez pour les conservateurs on vois, obligera à aller à l'église, à la-Augustin pour rétablir l'antique église. d'Hippone sur les ruines qui sont encore enfouies dans le sol africain. En faveur de cette oeuvre un intéressant opuscule â paru, en vente à la
  • n°66, pp. 3
    L'Excommunié23 juillet 1870
    aller à l'église une fois par se-; Biaine pour le catéchisme; et quand il est allé se j confesser, quand il a élé catéchisé, il fait le.s commis-sions des tiens l'Tôres, et malheur à fils la rnUtié de son temps, tu n'es pas au bout. Si le gamin a mie belle voix, on le fait i huiler à l'église; s'il n'a pas de voix, on le fait enfant de choeur; «t. sur le peu d
  • n°60, pp. 4
    L'Excommunié11 juin 1870
    qualité, il a consenti k aller à l'église Mais, on raperceuiul, iç ecre s'est éer:é: « Ahlah!.:. à mon tour vous n'avez pa.s voulu vous confes-ser 1 eîi bien ! moi, je lie veux pris vous verge à laquelle il poussa des feuilles et des Heurs, à ce que dit la Bible. Cotte suinta relique élait à la fois dans l'église de Saiut-Jean-de-Latran à Rome; dans la cathédrale de
  • n°38, pp. 2
    La France républicaine09 octobre 1872
    devrait être obliga-toire, comme la corvée et la manoeuvre, afin, dit-il, que le soldat ne détourne pas au profit du marchand de vin l'heure de liberté qu on lui concède pour aller à l'église les mieux pensés, comme celui de M. Bréal. Si l'on veut ob-tenir un résultat sérieux, il faut d'abord, là comme partout, introduire à la racine la liberté. Les proviseurs pourront
  • n°94, pp. 2
    La France républicaine05 décembre 1872
    . — Ah ! bah ! et quel est donc ce mouve-^ ment stratégique infaillible ? — Le voici : t « Aller à l'église. » t Allons, bon ! Voilà que dans mon étourderie je livre cet charte de conces-sion, le firman, doit être sévèrement ana-lysé 1; on doit au besoin aller jusqu'à l'expropriation pour cause d'utilité pu-blique. ■ La vérité est : que l
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