Recherche : appliName:"presseXIX" type:("article" OR "illustration" OR "page") "Brutus" AND NOT active_s:"INACTIVE"Tout droit réservé, Bibliothèque municipale de Lyon2012-08-17T11:40:44.065ZBML_01PER0030300566_22012-08-17T11:40:44.065ZLa Construction lyonnaise N°17, pp. 3 luttes entre 'Antoine et Brutus. Plancus résolut d'aller au secours de Brutus assiégé dans Modène, mais comme il pré-parait son passage des Alpes, il apprit la défaite d'Antoine. SonPER00311691_12010-01-23T06:19:51.245ZLYON UNIVERSITAIRE : n°479, pp. 2 débute par l'apologie de Bru-tus, et termine en décidant le neuple à brûler sa maison, (19). Cette pratique universelle est donc une réaction défensive destinée à annihiler lesPER00311690_22010-01-23T06:06:00.345ZLYON UNIVERSITAIRE : n°478, pp. 3 déclan-(14) Brutus, chap. LXXXVIII. che instantanément. L'écriture ne peut fournir à leur mémoire que des points de repère, de loin en loin. Elle est au con-traire une aidePER00311689_12010-01-23T06:15:41.365ZLYON UNIVERSITAIRE : n°477, pp. 2 leur art oratoire à l'égard dé celui des Dé-mosthène et des Cicéron. Il ne les blâme — — (2) Brutus, chap. XXIV. pas absolument de la simplicité et de la clarté qui sPER00311675_22010-01-23T06:28:15.155ZLYON UNIVERSITAIRE : n°463, pp. 3'orgueil a ' ignorance, vous fassiez un extrait im-pertinent de la tragédie de Jules César. vous dites que Brutus est un quaker, ne aenant pas que les quakers sont des hom-Qes pacifiques faiseur de journaux, et qui avez été l'éditeur de l'Histoire romaine d'Echard, traduite par M. de la Roque), vous pou-vez, dis-je, ignorer l'histoire romaine au point de dire que BrutusPER00311674_12010-01-23T06:10:25.919ZLYON UNIVERSITAIRE : n°462, pp. 2'occa-sion. » En conséquence Desfontaines écrivait dans son numéro du 16 septembre : «Dans cette pièce, il n'y a ni femme ni amour. Tous les personnages s'y tutoient comme égaux et Brutus mêmePER00311574_12010-01-23T05:59:33.681ZLYON UNIVERSITAIRE : n°407, pp. 2. « Le Songe de Brutus » est une page de magistrale évocation du passé, de cette antique Rome où Caton ne voyait « que les seules âmes immortelles^ « pour qui seules, clans le profondPER00311554_12010-01-23T06:39:04.214ZLYON UNIVERSITAIRE : n°387, pp. 2 plus habile homme de son temps, Coelius, l'élégant à la mo-de, et Brutus en face de César. Les rap-ports qu'il soutient avec chacun d'eux l'achèvent de peindre. Peu à peu la pâlePER00318708_02010-02-16T05:06:23.251ZLE PASSE-TEMPS ET LE PARTERRE RÉUNIS : n°49, pp. 1!
vouées, parent sa statue et la « coif-
l'image de son mystique époux, qu'elle
Quand Brutus a jeté sur les remparts de Rome'homme,
son patronat, se trouvait à peu près
à feu vif, déchirée par des roues ar-
On reste convaincu que Brutus a mentiPER00318708_22010-02-16T05:06:23.768ZLE PASSE-TEMPS ET LE PARTERRE RÉUNIS : n°49, pp. 3 et sans repos! Quand Brutus a jeté sur les remparts de Rome ■Ce cri de désespoir de l'être anéanti Fait pour troubler le ciel et désespérer l'homme, ■On reste convaincu que Brutus a menti ! Non, la vertu n'est point trompeuse ni fictive ; liare, mais éternelle, elle exalte l'effort. Amante des sommets, elle est la grâce active Oui ne baise le front