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- Le Progrès Illustré14 août 1904récitait ce latin avec maître ? l'onction qu'il eût apportée à dire la, la bride sur le dire de celle-ci, comme de Chloé « que la C e l l e s de Paris ! » entre le petit docteur et
- La Tribune05 mars 1887petite église du coron des Deux-Gent-Qua-rante, une chapelle de briques, où l'ab-bé Joire venait dire la messe, le di-manche. A coté, dans l'éeole,..égale-ment en briques, on entendait milieu c'est notamment de saisir je voleur au collet, c'est-à-dire de dévi-sager la politique de M. de Bismarck. P—__ _—+ — ■ Le Népotisme en Corse Nous empruntons à une lettre écrite
- Recueil des décrets10 avril 1848représentants à l'assemblée nationale. En conséquence , le jour de Pâques, vous direz la messe de très grand ma-tin, avant le jour si c'est nécessaire, pour que les habi-tants puissent se rouleau de papier contenant 20 francs, destinés à M. J.-B. Aubernon. Après l'arrêt d'acquittement, M. J.-B. Aubernon est rappelé devant la cour. . M; le président : Je vous félicite de
- Le Rappel républicain de Lyon31 juillet 1904, progressiste, et se dé-clarait volontiers prêt à dire la messe, il accuse M Bonnevay de s'affubler du Drapeau républicain et le traite de réactionnaire. Mais, comme toujours, M. Gonsolin~ LE RAPPEL n'f P"BI ir>ilM , ■ Tli i .<£-^m—.~||l|m| ^ijjjgM»"'1'™?"9*»^^ Seule, la retraite immédiate a évité a^ix Russes un plus grand désastre. Le combat autour des
- Le Rappel républicain de Lyon07 septembre 1904continuer son ministère près *CUré. paroissiens, est obligé d'aller tônt 3 d'Alpe en Alpe, pour dire la messe « ét* minlstrer les sacrements, c ^ Pour le dédommager des fatigues d» « rude pour elie et dont elle est heureuse de BO dire l'amie. « Ceci est à la fois l'expression du senti-ment national russe et la décision inébran-lable du gouvernement de Sa Majesté l
- Le Rappel républicain de Lyon16 septembre 1904est venu où 11 m'a été impossible de sortir. On m'aurait sifflé. Impossible de dire la messe, on m'aurait excommunié; impossible de confier mon angoisse à un être vivant, puisque mon rapports de l'Etat avec les Eglises; 3° l'organisation et la propagande de la libre pensée. Ces renseignements sont empruntés au Matin, qui veut bien-nous dire, afin que nous n
- Le Nouveau Lyon08 novembre 1894depuis la maladie et la mort de l'empereur Alexan-dre III. L'arcbiprêtrc Vassilief dira la messe avec le synode an grand complet, c'est-à-dire avec l'assistance de l'archiprêtre Ro ne fais donc pas acte de courtoisie en venant dire ici quo le Dauphiné voit dans la famille Perier une des sources de sa prospérité actuelle, mais il est des légendes qu'il faut
- Le Nouveau Lyon12 octobre 1894laisser dire la messe sur leurs cercueils ; mais contrai-ment à l'usage, le curé s'est abstenu de donner l'absoute, il a laissé ce soin à son premier vicaire. Sur tout le parcours de la marchandises. Or cette hausse pro-duit forcément deux résultats : A l'in-térieur, la gêne et la misère du con-sommateur, c'est-à-dire de la masse du peuple obligé de payer plus cher les
- La France libre06 août 1898messe pour \* repos de son âme! — C'est bien, mon brave D. ., demain je dirai la messe pour votre ami — Merci, mon Perr, mais combien que ça coûte une messe ? — Tranquillisez-vous, je prendrai l'ho-noraire sur la piastre que vous venez de me donner. — Ah ! mais non, alors pas de ça... c'est que, je vais vous dire, mon Perr... on fait les choses ou on ne les fait pas et
- La France libre08 novembre 1898pouvaient, autrefois, dire la messe, à certaines fêtes de l'année. LE ZÈBRE DU PRÉSIDENT Il y a en foule, hier, au Jardin d'acclimata-tion, autour du zèbre de M. Félix Faute, ca-deau de vraisemblable, et me fournit l'occasion de dire quelques mots sur cette question siamoise, dont la so-lution inévitable pourrait bien pré-senter, malgré les traités, quelques occasions de
