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LA FAUSSli RKLIQUj; DI- TURIN 453
d'Arcis, évêque de Troyes, croyait devoir interdire, sous
pi'ine d'excommunication, auxdits chanoines, de montrer Ã
qui que ce fût, cette figure qu'ils présentaient — il n'est
peut-être pas improbable de le supposer ( i ) — comme
authentique. Ceux-ci en appelèrent, de la décision de leur
évêque, à Clément VII (2), lequel, passant outre à la
défense du prélat, les autorisa à exposer publiquement leur
Saint Suaire. Mais le débat ne tarda pas à s'envenimer.
Clément VII dut donc intervenir, à nouveau, et préciser les
faits. Dans une des quatre Bulles qu'il donnait, le 6 jan-
vier 1390, il déclara explicitement que, tout en reconnais-
sant la légitimité de 1' « ostension » du Suaire, il voulait
cependant « faire cesser toute fraude », et qu'il enjoignait,
en conséquence, à celui qui en ferait désormais l'exposition,
de « proclamer à haute et intelligible voix, que cette image,
« ou représentation, n'est pas le vrai Suaire de Notre-Sei-
« gneur Jésus-Christ, mais seulement une peinture, un
« tableau qui \c figure ou représente (3). »
Or, poursuivons. En 1418, alors que la guerre civile et
l'invasion étrangère désolaient à qui mieux mieux la France,
les chanoines de Lirey, préoccupés de mettre en sûreté leur
(1) Voir, dans Y Appendice de la brochure, le document transcrit sous
la lettre G, p. 7. Cette pièce, datée de 1380, est accablante pour les
chanoines de Lirey, et, en particulier, pour leur doyen.
(2) Ce Clément VII, qu'il faut bien se garder de confondre avec le
vrai. Clément VII (J. de Médicis, pape, de 1523 à 1524), est le cardinal
Robert de Genève, ancien évêque de Thérouanne (Pas-de-Calais), qui,
nommé pape en 1378, et opposé par treize cardinaux, au Souverain
Pontife légitime, Urbain VI, se fixa à Avignon, où il commença le
Grand Schisme d'Occident (1378-1449).
(3) Bibl. Nat., fonds latin, ms. 10410, f° 113. — Ibid., Collection de
Champagne, t. 18, f° 70.