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BIBLIOGRAPHIE. 77
« Gaule politique et religieuse, l'évocation des magistrales
« épopées druidiques. 11 a marqué un type. Il aura résumé
« un essentiel aspect d'une remarquable époque. Il aura,
« sans dogmatisme et par le simple développement de son
« oeuvre, affirmé en pleine Renaissance latine la Renaissance
« druidique, non moins utile et léconde, qui était et qui, est
« encore a faire. »
C'est Tari national oublié, l'art rustique qui dort ou fleurit
k l'ombre dans les chansons des campagnes, les récits po-
pulaires, les traditions qui s'étalent si bien dans l'Astrée ;
l'art gaulois auquel il nous faut revenir. C'est la le point
capital de l'ouvrage nouveau qui paraît aujourd'hui et son
triomphe. C'est pour avoir su dégager l'inconnu de la phi-
losophie d'Urfé que le Voyage au pays de VJslrèe trouvera
des lecteurs. Après Rabelais, après Montaigne, Honoré est
une figure bien française. C'est le Gaulois civilisé, raffiné,
galant, qui se souvient de son origine. M. Mario Proth, lui-
même, semble se déchaiger complètement de toute conven-
tion littéraire, politique ou religieuse ; il affecte une franchise
poussée jusqu'au paradoxe, une âpreté brutale qui frappe
tout d'abord et cingle le cœur. Cela donne du sel au discours
et ce n'est pas parole de bon chrétien, mais cela tombe-t-il
toujours juste? Si, la forme étant le revêtement de l'idée,
nous nous avisions de conclure que Fauteur frappe a tort et
à travers, nous irions au-delà de la vérité. Il a le respect de
ce qui est vraiment respectable ; il croit que pour juger
sainement une expression artistique du passé, il faut s'iden-
tifier momentanément avec l'époque et la foi qui l'enfantèrent;
les lecteurs verront s'il s'est toujours bien conformé a cette
sage résolution. Il mérite qu'on le juge et qu'on le loue avec
la même indépendance dont il a usé.
La part de la satire faite, nous retrouvons un paysagiste
ravissant. Il avait de si beaux modèles dans Honoré d'Urfé !