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sïon. Le couvent a ses jardins enfermés, ses ponts, ses bas-
tions et ses tourelles qui sont là decus et tutamen. Deux belles
cours : celle au midi, autrefois garnie d'arbres, était pour les
frères convers, les servants,le procureur,les officiers.Là donc,
l'atelier,le temporel de la maison. L'autre cour, au nord, a t o u t
jamais inviolable, fermée, entourée d'arcades, avec un beau
jet-d'eau, contenait les cellules des révérends pères cloîtrés,
toutes à guichets comme autant de prisons d'état, mais moins
sombres, car chaque cellule a ses deux pièces bien éclairées et
son petit jardin; enfin là , le spirituel, le foyer de la prière, l'é-
glise, l'habitation dedom prieur et le cimetière.Trois lieux d'u-
niques rendez-vous chez les Pères., régnaient entre les deux
cours. À l'église, s'annexe une chapelle spéciale, c'était la cha-
pelle delà fondatrice,de la princesse, chapelle oùcetledamnée,
au dire du peuple haineux, a vainement pleuré, gémi, et s'est
sans rémission mortifiée, couverte de cendres, et frappée la
poitrine....
On voit encore plus que des traces de toutes ces choses :
lescellulesonttoujoursleursemblêmes incrustés sur la pierre,
l'église a ses stalles avec leurs sculptures bizarres et grima-
çantes, une ou deux peintures encore ; le cimetière, quelques
croix sépulcrales, et l'église, son clocher coquet d'abbaye.
Le lierre, ce mentor de toutes les ruines, visite, protège et
soutient tout cela de sa main crispée.
A la place des révérends pèreSj s'est blotti un village entier
comme à Cluni, village soumis au régime municipal. Un petit
peuple a trouvé à s'y loger à l'aise. Il y a des passementiers,
des cloutiers et des agriculteurs. Le cabaretier lient les caves
et les appartements de dom prieur avec cette enseigne :
ICI, CHEZ PITIOT ON NE VEND PAS DU BON VIN,
NON, C'EST LE CHAT !
C'est encore là qu'on se rend. Des ourdisseuses occupent les
cellules des pères.
La destination ayant, comme on le voit bien, changé Finie-